时近正午, 打羽毛球的社员回来了, 宋时吃零食吃得也有点饿了, 便提议到庙会上吃了饭再想下午做什么。
灵泉寺是千年古刹, 佛法极盛, 香火更盛。五月初这样的长假，京城里官员、百姓都抢着到寺中礼拜，山下的庙会也开得红红火火，离寺数里就有摆摊卖吃食的, 有人搭了临时的帐篷收钱展览大象、白驼之类的异兽，更有许多撂地卖艺的路歧人就地表演。
最受欢迎的是吐火、吞剑、幡竿、攀绳、相扑……外头都挤着一圈人。他们仗着骑在马上, 能凭高度看进人堆里，走路的人挤在圈外的就只能看看人头、听听热闹了。
两人走马观花地看了一路，遇到好的就停下来多看两眼, 鼓鼓掌、有人收钱来便打赏一把铜钱或几钱银子。
不过相较这些杂技类, 宋时倒更喜欢看驯鸟驯青蛙之类的。训鸟叼字的还算常见些, 选聪明温顺的鸟儿，用食物训出条件反射，主人说出哪个字便从哪位置去叼纸片就行。唯有训蛙绝艺，他从前只在报纸上看过，想不到穿越之后反而见着了活的——
那撂地的卖艺人对着青蛙说了句什么，场子里那只大青蛙便“呱”地一声洪亮地叫起来，而后它身边一群小青蛙同时跟着叫一声, 犹如听了大蛙的指挥般, 特别整齐。而这场表演结束后, 青蛙们还知道自己主动爬回罐子里，这智商简直要逆天了，根本不像两栖动物！
要不是中间游人太多，他挤不进去，真想过去把那些青蛙买下来天天训着玩儿！
哪怕是挤不进去，他也要伸长了脖子尽力多看几眼，直到最后一只青蛙爬回罐子才舍得把脖子正回去。他师兄都怕他从马上张下去，又怕他不看路，马儿撞着别人，便替他牵着绳子把握方向，两旁卖唱的、耍百戏的都是一掠而过。
到了山门外空场前，却见那里已叫一家赶散的杂剧班子圈了场子，中间停着一辆围有勾栏的大车，上头一个抹搽得滑稽可笑的副末正唱着艳段，只是离得远，也不知唱什么。
车边挨挨挤挤的站满了听戏人，两旁道边卖吃食的摊子上倒剩了不少空位。桓凌眼神好，看见卖肉食的摊子间夹着一个卖冷淘的，便扬鞭一指，回头对宋时说：“这们热的天，街上人又多，闷气，索性用一碗冷淘，那边不管唱什么咱们还能跟着听几段。”
宋时也有同感，不过单吃冷面却有些素，他又到旁边摊子上花两钱银子卖了壶莲花白，一个白切肚子、白切肉、肘子、鸭肉、焖青鱼的荤菜攒盒配着吃。
京里菜不如南方做的精致，不过二人都是这边长大的，吃这些也顺口。他们便如别的游人般对席而坐，倒上酒边吃边聊家常。聊不上几句，不远处围着车看艳段的人群中便爆出一阵笑声，勾得人倒有些好奇。
——艳段就像现代说相声之前先说些小段的相声，词句压韵又有趣，故而几句便撩得台下人笑声不绝。
他们俩也教这笑声勾起好奇，便招呼过来送冷淘的摊主问：“这班子平日也来灵泉寺下唱戏么？他家艳段说的哪一段？平常我们也听戏，不知是不是我们听过的？”
摊主将两碗冷淘搁下，笑着解释：“他家讲的就是李逵当官的故事，客官们一看便是大户人家的公子，见多识广，自然知道这故事。”
的确知道。宋时上辈子没听过杂剧之前就看过《水浒》，李逵当官那段不说能背，至少知道情节。桓凌也是常听戏的人，对这艳段比他更熟，听这名字便笑了一声：“原来是这段。”
这段李逵假扮官人杀了真恶人的故事又义勇又好笑，正合当世人的喜好。连桓凌都是这段戏的忠实爱好者，还问宋时听没听过这段子，想给他讲讲。
宋时还头一次听到他开口要唱戏，故事再老也要听，当场拍板答应了，听他拿捏着有些滑稽的戏腔念韵词道白。
讲得还挺好。旁边几桌能听见的都偷偷笑了。
一个御史光天化日之下唱戏，这是没人看见，要有人看见……他一世英名就化作流水了。宋时不舍得他名誉受损，掏出手帕往他那边推了推，在他疑惑的目光中低声解释：“你把脸遮遮，免得有人认出你来，说出去不好看。”
桓凌叫他说得哭笑不得，身后一桌支着耳朵听他念白的人忍不住喷笑出来。幸好此时马车那边响起海啸般的欢呼声，把这声轻笑压了下去，不然桓给事中与宋翰林知道自己成了笑话，非得扔下吃食直接跑了不可。
这片叫好声过去，他们才能重新听清人说话，只听桓凌后面那桌的客人腼腆斯文地问道：“敢问老丈，车子那里欢呼声这样响，是要唱正杂剧了么？”
那摊主声音洪亮，仿佛十分得意地说：“可不是，听说这杂剧班子是从保定府来的，唱的正是宋三元亲自写的杂剧《白毛仙姑传》！”
啪嗒！
宋时把筷子扣到桌面上，险些从椅子上站起来。他什么时候写出杂剧了？他连诸宫调都没亲笔写过，是写了大纲之后请人润色的，居然有人冒用他的名字——
他居然真被当成艺术大师了!
这些百姓都信了，朝廷里的人不会也信了，将来叫他制曲排戏什么的吧？
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