范宁现在更关心扫除土著敌人的情况，他刚进县城，都指挥使周密便赶了回来，向范宁汇报这一个半月的剿匪情况。
“我们拔除两个部落巢穴比较容易，用十天时间，两个巢穴都彻底剿灭了，但就在返回琉球县城的半路，我们遭到土人的伏击，死伤了数十名弟兄。”
“莫非还有第四座土著巢穴？”范宁问道。
“也不是，是因为这两个巢穴各有几支猎队出去打猎，躲过了我们的袭击，他们大概有四百余人，对我们异常仇恨，化整为零，在森林内不断偷袭伏击我们，后来的一个多月，我们就是在围剿这些零星的土著人。”
“剿灭效果如何了？”
“刚开始不是很顺利，他们熟悉地形，身体灵活，来去如飞，给我们带来很大的困扰，后来南部渔番土人加入我们后，我们便逐渐掌握了这些土著人的行动规律，开始卓有效果，击杀了大量土人，到目前为止，剩下的敌人已不足五十人。”
范宁负手走了两步，又问道：“渔番土人为何要帮助我们？”
“回禀使君，一方面是我们遵从使君的命令，没有伤害他们，他们感觉到了宋军的善意，另一方面也是他们之间本身就仇恨很深，所以愿意加入我们，另外，渔番的两个大酋长也来了，要拜见使君。”
范宁点点头，欣然道：“他们人在哪里？”
“已在县城内等候！”
..........
很快，范宁在县衙见到了这两名大酋长，看起来他们的相貌以及肤色和泉州本地人区别不大，和被消灭的小黑人差异明显，这也是他们长期和泉州以及福州渔民通婚的结果，甚至有不少土著人就是百年前从沿海迁徙到琉球岛的渔民后代。
渔番是宋军给他们起的名字，意思是打渔为生的土番，而泉州渔民则将他们称为高山番和东番，东番人实际上是客家人的一个偏支，原本生活在琉球岛西部平原地区，两百多年前，从吕宋过来的土著不断增多，夺走了他们的领地，他们不得不逃到南部，以打渔为生。
这两名大酋长是一对同父异母兄弟，一个叫阿朗，一个打生，年纪都在四十岁左右，他们的祖父是泉州渔民，穿一身青布麻衣，和沿海渔民没有什么区别，也能说一口流利的泉州土话，也就是客家语。
周密给两名大酋长介绍了范宁，两人上前跪了下来，激动地说着什么，周密给范宁翻译道：“他们说，使君率天军剿灭了盘踞琉球的小黑魔，拯救了东番人，东番人愿意效忠大宋皇帝，成为大宋子民！”
范宁欣然点头，连忙扶他们起来，请二人进大堂坐下。
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